15 juin 2021 Par FLASHMART Non

L’essence de la Kabbale


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8617014-jewish-star-design--vector-illustration« Kabbale » (littéralement « recevoir ») est le nom donné au royaume mystique des Juifs. Bien que l’origine soit profondément enracinée dans les temps anciens. il y a plus de quatre mille ans Pour la plupart de l’histoire La vraie sagesse de la Kabbale reste cachée à la plus grande partie de l’humanité. et transmis par sélection d’enseignant à élève. Aujourd’hui, alors que les enseignements de la Kabbale sont accessibles au grand public comme jamais auparavant, La perception générale de la Kabbale est souvent pleine de malentendus et d’interprétations erronées. est Cabale?

Le kabbaliste Yehuda Ashlag (Baal HaSoulam) donne la définition suivante dans son traité « L’essence de la sagesse de la Kabbale » : « Cette sagesse n’est ni plus ni moins que la séquence de racines pendantes par cause et effet dans règles sans compromis fusionné avec un seul objectif noble décrit comme « Révélation de sa divinité à ses créatures dans ce monde »



autrement dit Il a le pouvoir universel, ou “créateur”, qui contrôle tout dans la réalité. OhTout le pouvoir de la Création vient d’Elle. La loi de la nature est la force avec laquelle nous sommes familiers. Mais il y a aussi de nombreux pouvoirs cachés. La Kabbale sait comment ces forces cachées sont structurées. et les règles par lesquelles ils nous influencent

Ein Sof et Sefirot

22773491-Arbre de Vie-Convient-Parfait-dans-Fleur-de-VieAlors que le Code de loi juif se concentre sur ce que Dieu veut des humains, La Kabbale essaie de plonger dans le corps de D. Selon la Kabbale, l’essence de D.ieu est si surnaturelle qu’elle ne peut être expliquée. à moins de se référer à ce qui est ne pasAinsi, dans la Kabbale, D.ieu est souvent appelé “Ein Sof”, ce qui signifie “infini” ou illimité dans le temps et dans l’espace. Cet Ein Sof est lié à l’univers créé à travers dix articulations appelées SéphirothLes Sefirot sont un mécanisme créé par D.ieu pour interagir avec le monde physique, et les Sefirot permettent de parler de l’existence de D.ieu dans la création.

5700873-l'homme-de-vitruve-dessin-détaillé-sur-la-base-d'une-oeuvre-de-leonardo-da-vinci-exécuté-vers-en-14Dans de nombreux endroits de la Torah, il est question de D.ieu comme s’il avait des caractéristiques humaines, « l’œil de D.ieu », « la main de D.ieu », etc. Mais nous savons que D.ieu n’a ni corps ni forme. Pourquoi la Torah utilise-t-elle une description humaine de D.ieu ? La réponse est que la Torah parle en langage humain, D.ieu utilise ces termes. Par conséquent, nous aurons un point de référence pour comprendre comment il agit par rapport au monde.Dieu n’a pas d’yeux, mais sait tout ce qui se passe dans le monde.Dieu n’a pas de mains, mais sa prudence guide le sort du monde. Lorsque la Torah nous dit que D.ieu “créa l’homme à son image”, cela signifie que l’homme est un microcosme de Sefirot, avec toutes les infrastructures spirituelles reflétées en lui. en l’apprenant et en l’appliquant correctement C’est cette connaissance mystique qui fait de la Kabbale un puissant outil de transformation spirituelle. à la fois personnel et international




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